05. 10. 2006. h o m e

broj 189



















TEMA BROJA

Razgovor sa Samom Harrisom

Smrtne opasnosti religiozne vjere

Amazon.com

Američki filozof, podjednako vrijeđajući i liberale i konzervativce, govori o konverzacijskoj netoleranciji prema svim lošim uvjerenjima, pa i onima koja dolaze iz religijskog područja. Naime, kad ljudi iznose neobične tvrdnje, bez dokaza, prestajemo ih slušati – osim u pitanjima vjere. Ukratko, ako ima boga (recimo Zeusa), sve je dopušteno – ubojstvo, etničko čišćenje ili iznošenje glupih ideja o nastanku svemira

Kraj vjere

Sam Harris

“Umjerenjaci” ne žele nikoga ubiti u ime Boga, no žele da se i dalje koristimo riječju “Bog” kao da znamo o čemu govorimo. I ne žele reći ništa kritički o ljudima koji doista vjeruju u Boga svojih očeva, zato što je tolerancija, više od ičega drugog, sveta. Govoriti jednostavno i iskreno da na primjer i Biblija i Kuran sadrže gomile za život opasnih zamisli oprečno je toleranciji onakvoj kakvom je oni trenutačno vide. No ne možemo sebi više priuštiti luksuz takve političke korektnosti i održavanje te ikonografije našeg neznanja

Branitelji vjere

Slavoj Žižek

Treba vratiti dostojanstvo ateizmu, jednom od najvećih europskih nasljeđa i možda našoj jedinoj šansi za mir

Religija razuma

Daniel Dennett

Vrijeme je za razborite sljedbenike svih vjera da pronađu hrabrosti i izdržljivosti da sasvim promijene tradiciju koja štuje bespomoćnu ljubav prema Bogu – u svim tradicijama. Daleko od toga da je ona časna i poštena, ona nije čak ni oprostiva. Ona je sramotno. Jer postoji samo jedan način za poštivanje sadržaja bilo koje navodne Bogom dane moralne uredbe. Razmotrite je savjesno u punom svjetlu rasuđivanja, koristeći se svim dokazima koji su vam na raspolaganju. Ni jedan Bog umilostivljen iskazima nerazumne ljubavi nije vrijedan štovanja

Terorizam u ime Boga

Jessica Stern

Ulomak knjige Terorizam u ime Boga koja uskoro izlazi u izdanju Slova i prijevodu s engleskog dr. Natalije Topić Popović. Knjiga pristupa problemu s dvije strane. Temu vjerskog terorizma prvo razmatra iz perspektive pojedinaca – koja su to nezadovoljstva što pojedince navode da se pridruže organizacijama svetog rata, a nakon što im se pridruže, zašto u njima ostaju? Zatim se razmatraju organizacije – što je vođi potrebno da bi vodio učinkovitu terorističku organizaciju, kako su predvodnici terorizma izgradili svoje organizacije odgovarajući na izazove i prilike koje im pružaju tehnološke promjene i globalizacija?

Religija je neprijatelj

Cliff Biggers

Slavni kulturni teoretičar govori o svojim “religijskim” djelima, knjizi Nothing Sacred te posebno o stripovskom serijalu Testament, čija je premisa da se krećemo prema novoj vrsti fašizma s korijenima u nekim vrlo drevnim načinima mišljenja i ponašanja. Razlog za njegovo igranje Biblijom jest taj da prekinemo sa shvaćanjem Biblije kao nečega što je ispunjeno svim tim svetim stvarima. Ona to nije, ispunjena je ljudima koji ubijaju druge kamenjem, ljudima koji siluju druge ljude, očevima koji imaju seksualne odnose s kćerima i velikim količinama seksualne magije

Vjera je bolest

Douglas Rushkoff

Zašto je kulturnom teoretičaru dosta vjerske snošljivosti? Kao i svako krizno stanje u javnom zdravlju, religijsko uvjerenje mora se smatrati bolešću. To je epidemija koja paralizira sposobnost nacije da se ponaša racionalno